هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.



 
الرئيسيةالأحداثبحـثالمنشوراتس .و .جأحدث الصوراتصل بناifadaمكتبة الصورالأعضاءاليوميةالمجموعاتالان تعرف علي موضوع القدوة الحللمستوى   I_icon_mini_loginدخولاظغط هنا للتسجيلالتسجيل
admin :  3
إرسال في 24.06.20 15:43 ...
:admin :  8
إرسال في 24.06.20 15:43 ...
:
/* edit by new.moon */
الان تعرف علي موضوع القدوة الحللمستوى   I_icon_minitime 24.06.20 15:43 من طرف admin كتب:  3 : : تابع القراءة قراءة كاملة الان تعرف علي موضوع القدوة الحللمستوى   I_icon_minitime 24.06.20 15:43 من طرف admin كتب:  8 : : تابع القراءة قراءة كاملة
يجب عليك تسجيل الدخول لإرسال رسالة
الحساب:كلمة السر:
ادخلني في كل زيارة تلقائيا:

نسيت كلمة السر ::
يجب عليك تسجيل الدخول لإرسال رسالة
الحساب:كلمة السر:
ادخلني في كل زيارة تلقائيا:

نسيت كلمة السر ::
إرسال موضوع جديد   إرسال مساهمة في موضوع
 

 الان تعرف علي موضوع القدوة الحللمستوى

اذهب الى الأسفل 
3 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
fredy-007
عضو جديد
عضو جديد
fredy-007

registered since
chokr
chokran

عدد المشاركات عدد المشاركات : 35
أنــــــــــــا جنسي هو : ذكر
أنا جنسيتي هي أنا جنسيتي هي : مغربي
احترام القوانين احترام القوانين : 50%
الوسام الممنوح للعضو : العضو المميز
  : 49825052
  0

الان تعرف علي موضوع القدوة الحللمستوى   Empty
مُساهمةموضوع: الان تعرف علي موضوع القدوة الحللمستوى    الان تعرف علي موضوع القدوة الحللمستوى   I_icon_minitime08.04.11 16:54



[center]القدوة الحللمستوى
مقدمة


الحمد
لله ربِّ العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، وأشهد أن لا إله إلا
الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، الذي أرسله رحمة
للعالمين، صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد، فقد قال الله - تعإلى -: (لَقَدْ
كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو
اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا)
[الأحزاب: 21].

وهذه الآية أصلٌ كبير في التأسِّي برسول الله r في أقواله وأفعاله وأحواله؛ ولهذا أمر - تبارك وتعإلى - الناسَ بالتأسي برسول الله r في صبره ومصابرته، ومرابطته ومجاهدته، فتأسوا به في هذه الأمور وغيرها.
واستُدلَّ بهذه الآية على الاحتجاج بأفعال الرسول r، وأن الأصل أن أمَّته أسوتُه في الأحكام، إلا ما دلَّ الدليل الشرعي على الاختصاص به؛ فالأسوة نوعان: أسوة حللمستوى، وأسوة سيئة.
فالأسوة الحللمستوى في الرسول r،
فإن المتأسِّي به سالكٌ الطريقَ الموصل إلى كرامة الله - تعإلى - واليوم
الآخر، فإن ما معه من الإيمان، وخوف الله، ورجاء ثوابه، وخوف عقابه -
يحثُّه على التأسي بالرسول
r.
وأما الأسوة بغيره إذا خالفه، فهي الأسوة السيئة، كقول المشركين حين دعتْهم الرسلُ للتأسي بهم: (إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ) [الزخرف: 22]، فيجب على كل مسلم يؤمن بالله واليوم الآخر، ويرجو ثواب الله ويخاف عقابه: أن يتأسى برسول الله r
في أقواله وأفعاله، وجميع مجالات حياته، وأن يكون قدوة حللمستوى لغيره في جميع
المجالات، وخصوصًا العلماءَ وطلبة العلم والمنتسبين إليه من القضاة
والمدرسين وغيرهم؛ فإنهم قدوة للمجتمع، والناس ينظرون إليهم ويقلدونهم،
وكذلك الآباء قدوة لأبنائهم، كما أن المدرسين قدوة لطلابهم، فعلى الجميع
لزومُ تقوى الله - عز وجل - والاقتداء برسول الله
r،
فيحافظون على الواجبات والمستحبَّات، ويتركون المحرَّمات والمكروهات،
فيفوزون بالأجر المرتَّب على ذلك، ويَسْلَمون من الإثم المرتب على ضده،
أسأل الله - تعإلى - أن يوفقنا وسائر إخواننا المسلمين للتأسي برسول الله
r،
وأن يحشرنا في زمرته، وأن يُدخلنا في شفاعته، وأن يوردنا حوضه، ويسقينا
منه شربة لا نظمأ بعدها أبدًا، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله
وصحبه أجمعين.


نصيحة للشباب


الحمد لله، وصلى الله وسلم على نبيِّنا محمد وعلى آله وصحبه.
وبعد،
أيها الشاب المسلم، أدعوك ونفسي إلى إنقاذ أنفسنا ما دام في العمر بقية،
وما دامت تُقبل منا التوبة، أدعوك إلى الله - سبحانه وتعإلى - والتوبة
إليه، بالإخلاص له - تعإلى - وطاعته، واتِّباع الرسول
r،
وأذكِّرك بعمود الدين؛ الصلاة، التي تهاون بها أكثرُ شباب المسلمين -
هدانا الله وإياهم - حافِظْ عليها في أوقاتها مع جماعة المسلمين في المسجد،
وصلِّها بنية خالصة لله وخشوع؛ فإن مَن حفظها وحافظ عليها، كانت له نورًا
وبرهانًا ونجاة من النار، ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورًا ولا برهانًا
ولا نجاة، وقد توعد - سبحانه - المتهاونين بها، الساهين عنها بويل، وهو
وادٍ في جهنم - والعياذ بالله - أما من تركها بالكلية من المكلَّفين، فإنه
كافر خارج عن الإسلام إذا لم يتب ويصلِّ؛ قال رسول الله
r: ((بين الرجل وبين الكفر تركُ الصلاة)) [1] رواه مسلم.، وقال: ((العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر)) [1]رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح.فحافظ عليها يحفظْك الله في الدنيا والآخرة.
واحذر
أيها الشاب المسلم داءً خطيرًا، ومنكرًا تفشى في المجتمع، ولم ينجُ منه إلا
القليلُ، ذلك هو التدخين وما في حكمه من المخدرات والمسكرات، التي أولها
عبث، وأوسطها عادة، ونهايتها دمار وعار ونار - والعياذ بالله - أفتى أكثر
العلماء من كل مذهب بتحريمه، وأن شاربه وبائعه ومشتريَه عُصاةٌ لله؛ للأدلة
الآتية، التي يكفي واحد بتحريمه:

1- ثبت
أنه مُفتِّر، يدرِك ذلك من أبطأ عنه لصيامٍ ونحوه، فإنه يصاب بالفتور مدة
حينما يشربه، بخلاف المنبهات كالقهوة والشاي، فهي على العكس منه؛ ففي
الحديث
رواه الإمام أحمد وأبو داود عن أم سلمة، وصححه السيوطي والعراقي.: نهى رسول الله r (عن كل مسكرٍ ومفتر).
2-
أجمع الأطباء بأنه ضارٌّ؛ ينشأ عنه أمراض فتاكة، كالسل الرئوي، وسرطان
الحلق، والكحة المزمنة، وفساد كريات الدم، ومرض القلب، ويسبِّب موت الفجأة،
وفي الحديث:
((من قتل نفسَه بشيءٍ عُذِّب به يوم القيامة)) رواه البخاري ومسلم.
3- النفقة فيه تبذير، وقد سمى الله المبذرين إخوانَ الشيطان.
4- فيه أذى للمؤمنين والمؤمنات الذين لا يدخنون؛ لخبثِ رائحته، وأذيةُ المؤمن بغير حقٍّ من عظائم الذنوب.
5- ما
دام أنه كما تقدم، فهو خبيث من الخبائث المحرَّمة بنص الكتاب والللمستوى، إلى
جانب أنه يقرِّب شاربَه من الأشرار، ويباعده عن الأخيار وعن بيوت الله
ومجالس الذِّكر، فاستعن بالله يا من ابتُليت بشربه، واتركه وتبْ إلى الله،
وابتعد عن شاربيه ولا تجالسهم؛ فإنهم في الحقيقة أعداء لك، وعليك بالأخيار
ومجالس العلم، ينوِّر الله بصيرتك، ويشرح صدرك.

واحذر
أيها الشاب المسلم الانخراطَ في سلك المشجعين في الأندية الرياضية، الذين
تستعر بينهم نارُ الجدل والخلاف والسِّباب، ويلطخون أسوار المسلمين
بالكتابات والأوساخ ويؤذونهم؛ فإن ذلك الصنع حرام بنص الكتاب والللمستوى.

واحذر
عملية الإقدام على اللعب بالسيارات في الشوارع والميادين، وهو ما يسمى
بالتفحيط؛ فإن هذه جريمة وذنب يرتكبه فاعلُه في حق المسلمين؛ لما يسببه من
إزعاج وأخطار، وحريٌّ أن يستجيب الله دعاءهم عليه، فيهلكه الله - سبحانه -
شرَّ مهلك في الدنيا والآخرة - والعياذ بالله - بالإضافة إلى ما يسبِّبه
على نفسه وأهله من خطر وتدمير لسيارته.

واحذر
التشبُّه بأعداء الله من المجوس واليهود وغيرهم، بارتكاب ما ارتكبه أكثر
الشباب - هداهم الله - من حلق اللحى، وإطالة الشوارب، وإسبال الملابس، ولبس
الذهب، والعكوف على الملاهي المحرَّمة، والنظر إلى الصور الخليعة؛ فإن هذا
من أسباب انتكاس القلب وعماه، وجالِبٌ لسخط الله وعقابه في الدنيا والآخرة
- نعوذ بالله من سخطه وأليم عقابه.

فالذي أوصيك به ونفسي تقوى الله وطاعته، واحرص مهما أمكن على الزواج المبكِّر؛ امتثالاً لأمر الله ورسوله r، وقد قال - عليه الصلاة والسلام - وهو الصادق المصدوق المعصوم: ((يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج؛ فإنه أغضُّ للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع، فعليه بالصوم؛ فإنه له وجِاء)) رواه البخاري ومسلم
واحذر دعايات المتفرنجين المتشبهين بالإفرنج، وهم النصارى.المنفِّرين
عن الزواج المبكر بحُجة إكمال الدراسة أو غيرها؛ فإنهم في الحقيقة دعاةٌ
إلى الشرِّ والفساد والرذيلة، شعروا بذلك أم لم يشعروا، وقد جرَّبنا الزواج
ونحن في المرحلة الثانوية، فوجدناه أكبرَ عون لنا - بعد الله - على العفاف
والسكينة، وراحة الضمير، والتفرُّغ القلبي للمذاكرة، ولا تنسَ أن أي شيء
يأمر الله به ورسوله
r فهو الخير في العاجل والآجل، وأن كل شيء ينهى الله عنه ورسوله r،
فهو الشر في العاجل والآجل، أدرك الناسُ الحكمةَ من وراء ذلك الأمر والنهي
أم لم يدركوها، ومن لم يؤمن بذلك ويعتقد أنه الحق، فهو ضالٌّ وليس بمؤمن.

وأوصيك بتعلُّم كتاب الله العزيز وتلاوته، وتعلُّم للمستوى رسول الله r،
ومجالسه الصالحين، والاستعداد للموت وما بعده، وأوصيك بطاعة والديك
وبرِّهما، ومخالقة الناس بالخلق الحسن، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
على الوجه المشروع.

أسأل الله لي ولك التوفيق، وصلى الله على نبيِّنا محمد، وعلى آله وصحبه، وسلم تسليمًا.
القدوة الحللمستوى


أخي
المسلم، غير خافٍ عليك وأنت تتمتَّع بالعقل والسمع والبصر والعلم
والمعرفة، أن الله - تعإلى - أوجب طاعتَه وطاعة رسوله، ورتَّب عليها سعادة
الدنيا والآخرة، ونهى عن معصيته ومعصية رسوله، ورتَّب عليها شقاوة الدنيا
والآخرة، قال - تعالى -:
(وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا) [الأحزاب: 71]،وقال - تعإلى -: ( وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا) [الأحزاب: 36].
وغير خافٍ عليك أنك قدوة لأولادك وأقاربك، ومن يحيط بك، وإذا كنتَ مدرسًا فأنت قدوةٌ لطلابك بأقوالك وأفعالك.
وغير
خافٍ عليك الشيءُ الذي أوجدك الله من أجله، وما أمرك به، ونهاك عنه، وغير
خافٍ عليك الحلالُ والحرام، وأن الحلال ما أحلَّه الله ورسوله، والحرام ما
حرَّمه الله ورسوله، وأن الله أحلَّ لنا الطيباتِ النافعةَ، وحرَّم علينا
الخبائثَ الضارة؛ رحمةً لنا، وإحسانًا إلينا، فلم يحرِّم علينا ما ينفعنا،
ولم يُبِحْ لنا ما يضرُّ بأجسامنا وصحتنا وعقولنا وأموالنا؛ لذا وذاك
أذكِّر نفسي وأذكِّر إخواني المسلمين عمومًا بضرورة ملاحظة ما يلي:

1- أن
نكون قدوةً حللمستوى لأولادنا ومجتمعنا بأقوالنا وأفعالنا؛ لنقودَهم إلى الخير
والسعادة، ولن يتسنى لنا ذلك حتى نحقِّق القدوة برسول الله
r: (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ) [الأحزاب: 21].
2- العناية بالقرآن الكريم والسُّنة المطهرة اللذين لن يضلَّ من تمسَّك بهما ولن يشقى.
3- المحافظة على الصلوات الخمس في أوقاتها مع الجماعة؛ فهي عماد الدين، والصلة برب العالمين.
4- لزوم تقوى الله - تعإلى - بامتثال أوامره واجتناب نواهيه عمومًا، وخصوصًا ما قد وقع فيه أكثر الناس اليوم من:
1-
مخالفة الللمستوى بحلق اللحية والأخذ منها، وهي اسمٌ للشعر النابت على الخدين
والعارضين والذقن - كما في كتب اللغة - على الرغم من ورود الأحاديث الصحيحة
عن النبي
r بالأمر بإعفاء اللحية، ونهيه عن حلْقها، وأمرُه للوجوب، ونهيُه للتحريم.
2-
عادة التدخين الضار بالدين والبدن، والصحة والعقل، والمال والمجتمع؛ فهو من
جملة الخبائث المحرَّمة بنص القرآن الكريم، والمجاهرةُ به من المجاهرة
بالمعصية، وقد اتَّفق على تحريمه ومضرته والمنع منه العلماءُ المحققون،
والأطباء المعتبرون.

3- تصوير ذوات الأرواح من الآدميين والبهائم؛ وقد صح عن النبي r
أنه لعن المصوِّرين، وأخبر أنهم أشدُّ الناس عذابًا يوم القيامة، وأن كل
مصوِّرٍ في النار، وهي تعم أنواعَ التصوير بأي وسيلة؛ لما فيه من المشابهة
بخلق الله.

4- تبرج النساء وسفورهن، ومخالطتهن الرجالَ، وهن عورة وفتنة؛ وقد قال r: [color:1cb8=لون مضر بالعين تم حظره من قبل ادارة المنتدىgreen]((ما تركتُ بعدي فتنةً هي أضر على الرجال من النساء))؛ رواه البخاري ومسلم وغيرهما.
5-
استماع الأغاني الصادة عن ذِكر الله وعن الصلاة، وخصوصًا أغاني النساء
الفاتنات المفتونات، وهي تُنبت النفاق في القلب، وتدعو إلى الوقوع في جريمة
الزنا؛ لما فيها من وصف الحب والغرام، والهجر والوصال، وتؤثِّر في القلب
والإيمان كتأثير السم في الأبدان - عافانا الله والمسلمين من ذلك.

6- لبس
الذهب للرجال، وإسبال الثياب والسراويل أسفل من الكعبين، وما كان أسفل من
الكعبين فهو في النار، ولا يقبل الله صلاة رجل مسبلٍ؛ كما في الحديث الذي
رواه أبو داود بإسناد صحيح، وقد رأى النبي
r في يد رجل خاتمًا من ذهب، فنزعه وطرحه، وقال: ((يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيضعها في يده))؛ رواه مسلم.
أخي
المسلم، هذه ملاحظات من أخ لك في الإسلام، يحب لك ما يحب لنفسه، ويكره لك
ما يكره لنفسه، فتبْ إلى ربك من هذه الأشياء وغيرها قبل أن تموت.

والله ولي التوفيق

[/center]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
admin

الان تعرف علي موضوع القدوة الحللمستوى   Kzf16210
admin

registered since
chokr
chokran

Time Online : 1d 14h 59m 25s
عدد المشاركات عدد المشاركات : 94883
أنــــــــــــا جنسي هو : ذكر
أنا جنسيتي هي أنا جنسيتي هي : مغربي
احترام القوانين احترام القوانين : 100%
الوسام الممنوح للعضو : الادارة
  : 138759811
  29015

الان تعرف علي موضوع القدوة الحللمستوى   Empty
مُساهمةموضوع: رد: الان تعرف علي موضوع القدوة الحللمستوى    الان تعرف علي موضوع القدوة الحللمستوى   I_icon_minitime09.04.11 0:26

بارك الله فيك ع الموضوع القيم الان تعرف علي موضوع القدوة الحللمستوى   8914




الان تعرف علي موضوع القدوة الحللمستوى   81758410
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
fatima_zahrae
نائبة المدير العام
نائبة المدير العام
fatima_zahrae

registered since
chokr
chokran

عدد المشاركات عدد المشاركات : 29339
أنــــــــــــا جنسي هو : انثى
أنا جنسيتي هي أنا جنسيتي هي : مغربي
احترام القوانين احترام القوانين : 100%
الوسام الممنوح للعضو : العضو المميز
  : 57499888
  151

الان تعرف علي موضوع القدوة الحللمستوى   Empty
مُساهمةموضوع: رد: الان تعرف علي موضوع القدوة الحللمستوى    الان تعرف علي موضوع القدوة الحللمستوى   I_icon_minitime23.04.11 18:07

بارك الله فيك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
الان تعرف علي موضوع القدوة الحللمستوى
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 2 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» تعرف الان تفسير حلم النخلة في المنام للعزباء
» تعرف اكثر الان تفسير صبغ الشيب في المنام وتفسير حلم صبغ الشعر أشقر
» حذف صفحة المعلومات ( تم تسجيل مساهمتك بنجاح ) التي تظهر لك بعد طرح موضوع جديد أو تعليق جديد على موضوع معين
» موضوع
»  اختبار الفصل الاول في اللغة الاسبانية للمستوى 3 ثانوي (2 باكالوريا) شعبة لغات

صلاحيات هذا المنتدى:تستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
 :: منتدى الأعضاء :: أرشيف المواضيع القديمة
-
إرسال موضوع جديد   إرسال مساهمة في موضوعانتقل الى: