هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.



 
الرئيسيةالأحداثبحـثالمنشوراتس .و .جأحدث الصوراتصل بناifadaمكتبة الصورالأعضاءاليوميةالمجموعاتالصلاة و أحكامها ( أحكام السهو و صلاة المسبوق )  I_icon_mini_loginدخولاظغط هنا للتسجيلالتسجيل
admin :  3
إرسال في 24.06.20 15:43 ...
:admin :  8
إرسال في 24.06.20 15:43 ...
:
/* edit by new.moon */
الصلاة و أحكامها ( أحكام السهو و صلاة المسبوق )  I_icon_minitime 24.06.20 15:43 من طرف admin كتب:  3 : : تابع القراءة قراءة كاملة الصلاة و أحكامها ( أحكام السهو و صلاة المسبوق )  I_icon_minitime 24.06.20 15:43 من طرف admin كتب:  8 : : تابع القراءة قراءة كاملة
يجب عليك تسجيل الدخول لإرسال رسالة
الحساب:كلمة السر:
ادخلني في كل زيارة تلقائيا:

نسيت كلمة السر ::
يجب عليك تسجيل الدخول لإرسال رسالة
الحساب:كلمة السر:
ادخلني في كل زيارة تلقائيا:

نسيت كلمة السر ::
إرسال موضوع جديد   إرسال مساهمة في موضوع
 

 الصلاة و أحكامها ( أحكام السهو و صلاة المسبوق )

اذهب الى الأسفل 
2 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
admin

الصلاة و أحكامها ( أحكام السهو و صلاة المسبوق )  Kzf16210
admin

registered since
chokr
chokran

Time Online : 1d 14h 59m 25s
عدد المشاركات عدد المشاركات : 94883
أنــــــــــــا جنسي هو : ذكر
أنا جنسيتي هي أنا جنسيتي هي : مغربي
احترام القوانين احترام القوانين : 100%
الوسام الممنوح للعضو : الادارة
  : 138759811
  29015

الصلاة و أحكامها ( أحكام السهو و صلاة المسبوق )  Empty
مُساهمةموضوع: الصلاة و أحكامها ( أحكام السهو و صلاة المسبوق )    الصلاة و أحكامها ( أحكام السهو و صلاة المسبوق )  I_icon_minitime29.05.11 15:40

التمهيد
استظهار الشطر الأول من سورة الحجرات
تنتاب المصلي عوارض النسيان والسهو، فينقص من صلاته أو يزيد فيها، وأحيانا يجد نفسه مسبوقا.
فما هي أحكام السهو؟
ومن هو المسبوق؟
وما هي أحكامه؟

قراءة النصوص
*عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى، ثلاثا، أم أربعا، فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم، فإن كان صلى خمسا شفعن له صلاته، وإن كان صلى إتماما لأربع كانتا ترغيما للشيطان). صحيح مسلم رقم الحديث 888.
* عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إذا ثوب بالصلاة فلا تأتوها وانتم تسعون، وأتوها وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا، فإن أحدكم في صلا ما كان يعمد إلى الصلاة" موطأ مالك رقم الحديث 137.

توثيق النصوص
تعريف أبي سعيد الخدري: هو سعد بن مالك بن سنان بن ثعلبة بن عبيد الخزرجي، ولد بالمدينة ونشا بها، كان من أفاضل الأنصار، وقال حنظلة بن أبي سفيان عن أشياخه لم يكن احد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم افقه من أبي سعيد الخدري، توفي سنة 61 هـ

الشرح اللغوي:
وليبن على ما استيقن: وليؤسس صلاته على اليقين
ترغيما: إذلالا وقهرا.
ثوب: نودي للصلاة
السكينة: الرضا والطمأنينة.

المضامين:
1- بيانه صلى الله عليه وسلم كيفية إصلاح الصلاة في حال السهو وذلك بطرح الشك والبناء على اليقين.
2- تقديمه صلى الله عليه وسلم بعض آداب الذهاب إلى الصلاة مع بيان ما يلزم المسبوق فعله إذا سبق في الصلاة.

تحليل المحور الأول: أحكام السهو
السهو هو: الشك والنسيان في الصلاة كعدم معرفة عدد الركعات التي صليت، ويكون سببه دائما الشيطان لذلك علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم الكيفية الصحيحة لجبر الصلاة في حال النسيان. وذلك بسجود السهو وهو سنة مؤكدة سواء للإمام أو المأموم أو الفذ. وهو عبارة عن سجدتين يسجدهما المصلي أثناء نسيان أو زيادة شيء في الصلاة.

وينقسم سجود السهو إلى نوعين:
*السجود القبلي: ويكون قبل السلام في حالة نسيان أو نقص سنة مؤكدة من سنن الصلاة كنسيان التكبير مثلا أو التحميد أو التشهد الأول أو الثاني أو السر في الصلاة السرية أو الجهر في الصلاة الجهرية وغير ذلك من السنن.
* السجود البعدي: ويكون بعد السلام في حالة الزيادة شريطة أن تكون هذه الزيادة خفيفة كزيادة سجدة مثلا أو ركعة أو زيادة شيء خارج عن الصلاة كالكلام مثلا أما إذا كانت الزيادة فاحشة سواء من جنس الصلاة أو غيرها فالصلاة معها باطلة أما إذا اجتمعت الزيادة والنقص في الصلاة فإننا نقدم النقصان على الزيادة فنقوم بالسجود القبلي.

تحليل المحور الثاني: أحكام المسبوق
المسبوق هو من سبقه الإمام في شيء من الصلاة بداية من ركعة فأكثر. لذلك وضع الإسلام أحكاما تتعلق بالمسبوق وبين الكيفية السليمة لإتمام ما تبقى للمسبوق من صلاته ومن بين هذه الأحكام ما يلي:
- وجوب الدخول مع الإمام في أي حال كان عليها.
- وجوب الالتزام بالكيفية التي علمنا الشرع لإتمام الصلاة وذلك بما يسمى بالقضاء في الأقوال أو البناء في الأفعال.
*أما القضاء في الأقوال يعني أن نجعل ما أدركنا مع الإمام آخر صلاتنا فنقوم لنأتي بأولها.
* أما البناء في الأفعال فالمراد منه أن نجعل ما أدركنا مع الإمام أول صلاتنا فنقوم لنأتي بآخرها.

تمت اضافة هذا الدرس من قبل عضونا الكريم حميد 123 نشكره جزيل الشكر على المجهود المبذول


عدل سابقا من قبل admin في 30.07.12 23:50 عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حميد123
عضو مميز
عضو مميز
avatar

registered since
chokr
chokran

عدد المشاركات عدد المشاركات : 380
أنــــــــــــا جنسي هو : ذكر
أنا جنسيتي هي أنا جنسيتي هي : مغربي
احترام القوانين احترام القوانين : 100%
الوسام الممنوح للعضو : العضو المميز
  : 45355848
  0

الصلاة و أحكامها ( أحكام السهو و صلاة المسبوق )  Empty
مُساهمةموضوع: رد: الصلاة و أحكامها ( أحكام السهو و صلاة المسبوق )    الصلاة و أحكامها ( أحكام السهو و صلاة المسبوق )  I_icon_minitime30.07.12 15:20

شكرا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
admin

الصلاة و أحكامها ( أحكام السهو و صلاة المسبوق )  Kzf16210
admin

registered since
chokr
chokran

Time Online : 1d 14h 59m 25s
عدد المشاركات عدد المشاركات : 94883
أنــــــــــــا جنسي هو : ذكر
أنا جنسيتي هي أنا جنسيتي هي : مغربي
احترام القوانين احترام القوانين : 100%
الوسام الممنوح للعضو : الادارة
  : 138759811
  29015

الصلاة و أحكامها ( أحكام السهو و صلاة المسبوق )  Empty
مُساهمةموضوع: رد: الصلاة و أحكامها ( أحكام السهو و صلاة المسبوق )    الصلاة و أحكامها ( أحكام السهو و صلاة المسبوق )  I_icon_minitime30.07.12 23:42

العفو
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
الصلاة و أحكامها ( أحكام السهو و صلاة المسبوق )
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 2 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
»  الصلاة و أحكامها(الفرائض، السنن، المبطلات)
» حكم صلاة العشاء خلف من يصلي صلاة التراويح
» صلاة الفجر نور.
»  رسـالة في سجود السهو لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
»  أحكام العيد و سننه

صلاحيات هذا المنتدى:تستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
 :: منتدى الأعضاء :: أرشيف المواضيع القديمة
-
إرسال موضوع جديد   إرسال مساهمة في موضوعانتقل الى: