الإبداع ورهانات المستقبل
الكتاب: محمد سيبلا
ملاحظة النص:
1- ما دلالة العنوان ؟
يشير العنوان إلى مفهوم الإبداع باعتباره إنتاج مغاير للمعتاد ومواكب لرهانات المستقبل.
2- تأمل العبارتين: "الإبداع فعالية إنسانية - إما أن نتحول إلى أمة مبدعة وإما أن نصبح أمة تكتفي باجترار الماضي".
- انطلاقا مما وصلت إليه، صغ فكرة عامة تتوقع أن النص سيعالجها.
يمكن القول أن النص سيتحدث عن ضرورة الإبداع للرقي ومواكبة التطور.
نص مشابه: نص المدينة س
فهم النص:
1- بم عرف الكاتب الإبداع ؟
عرف الكاتب الإبداع باعتباره فعالية إنسانية تتجاوز المعتاد وتتخطى المؤلوف وذلكبهدف إنتاج صور ورموز وأفكار مغايرة تتخطى تحديات المستقبل.
2- ما دور الإبداع في إنتاج الحضارة الإنسانية ؟
للإبداع دور في إنتاج الحضارة الإنسانية من خلال الحافز القوي الذي يدفع إلى صنع أشكال الحضارة والتقدم.
3- فرق الكاتب بين نوعين من الإبداع، اذكرهما.
فرق الكاتب بين نوعين من الإبداع، أولهما هو الإبداع الذاتي المتعلق بالفرد، والثاني هو الإبداع الجماعي.
4- للإبداع اتجاهان، أبرز خصوصية كل منهما.
الإتجاه الأول: الاتجاه النفسي الفردي الذي يؤكد على أولوية الذات وعلى المخزون الفردي في الابداع باعتباره تفجيرا لرغبات وصور وأفكار.
الإتجاه الثاني: يتمثل فيما هو اجتماعي، فباعتبار أن الأنسان كائن اجتماعي لا يمكن أن يبدع إلا في سياق اجتماعي يسمح له بتفجير قدراته الإبداعية.
5- ميز الكاتب بين المجتمع المنفتح والمجتمع المنغلق، بين أثر كل منهما في الممارسة الإبداعية.
تتمثل الممارسة الإبداعية للمجتمع المنفتح في الإسهام الفعلي في تطوير مجتمعهم، أما المجتمع المنغلق فهو يلغي كل اجتهاد إبداعي.
6- مم يحذر الكاتب الأمة وهي تواجه التاريخ المعاصر ؟
يحذر الكاتب الأمة في مواجهتها للتاريخ المعاصر من أن تصبح مجرد أمة تكتفي باجترار الماضي والتفاخر بإسهامات القدماء.
7- إلام يدعو الكاتب في نهاية النص ؟
يدعو اكلاتب في نهاية النص لضرورة الإنصات لبعضنا البعض لتبادل التجارب التي تشكل القواسم المشتركة التي يتحرك داخلها المبدع العربي.
التحليل:
1- يغلب على النص حقلان دلاليان: حقل الإبداع الفردي وحقل الإبداع الجماعي.
مثل من النص بما يناسب الحقلين وفق الجدول الىتي، وحدد العلاقة بينهما.
[th]حقل الإبداع الفردي[/th][th]حقل الإبداع الجماعي[/th]
الابداع فعالية جهد انساني - القدرات الذاتية - صور الاتجاه النفسي الفردي - الحريات للافراد - المبدع العربي - الردود الذاتية - يبدع - كائن اجتماعي | الابداع فعالية انسانية - اشكال الحضارة والتقدم - ايقاع جماعي - الاتجاه الاجتماعي - ايقاع جماعي - ثقافة جماعية - المجال الابداعي - الجماعات |
العلاقة التي تجمع الحقلين هي علاقة تكامل.
2- استخرج ما في النص من قيم ومفاهيم حقوقية، وبين أثرها على العملية الإبداعية.
يمكن اعتبار علاقة الناس ببضعهم وبواقعهم المادي والاجتماعي وسعيهم لتحقيق الديمقراطية وضمان المزيد من الحقوق من بين القيم الحقوقية التي تعد ابعاد سامية ومثالية تمضي بالأمة نحو الافضل.
3- كيف يمكن للإبداع أن يعبر عن هوية الأمة وخصوصياتها ؟
يمكن للإبداع أن يعبر عن هوية الأمة بخصوصيتها من خلال صنع التاريخ المعاصر والانفتاح على المجتمعات.
4- ما قصد الكاتب بعبارة: "الأمة التي لا تبدع حاضرها لا يمكن أن تواجه مستقبلها".
من خلال العبارة السالفة الذكر، يمكن الفهم بأن للإبداع دور مهم في مواجهة تحديات المستقبل ومواكبة التطور، بحيث أن الامة التي لا تبدع لن يكون لها صدى في الحاضر أو المستقبل.
5- التقابل ظاهرة فنية وإيقاعية توظف لأغراض مختلفة.
مظاهر التقابل في النص تتجلى في تقابل الإبداع الفني والإبداع الاجتماعي وكذلك نجده في المجتمعات المنفتحة والمجتمعات المنغلقة. واستخدمه الكاتب كأسلوب حجاجي ليؤكد أوجه الإختلاف الموجود بين كل من الطرفين وكذلك ليوضح الفرق بينهما.
6- استعمال الكاتب بعض التعابير المجازية، قدم منها نموذجين وأبرز ما يدلان عليه حقيقة.
- "الإبداع تعبير عن الأمة" والمقصود به أن الإبداع يعبر عن كل القضايا التي تخص الأمة.
- "ما يحفز على الخلق في الحقول الأخرى' أي ضرورة الإنفتاح على كل املجالات لمواكبة التطور.
8- حدد الأهداف التي يروم الكاتب إيصالها إلى القارئ.
يروم الكاتب إلى إيصال فكرة مفادها أن للإبداع دورا مهما في تطور المجتمعات وخلق فرص جديدة للحياة مع انفتاح الأفراد لتنمية الإبداع الجماعي.
التركيب:
تدور فكرة النص حول معالجة مفهوم الإبداع ودوره في تطوير الحياة الإنسانية وتجاوز الماضي واحتضان المستقبل بكل تحدياته ولتأكيد هذه الفكرة فقد أسس الكاتب هطابه على حقلين تجمعهما علاقة تكامل، ودافع الكاتب على أطروحته باستعماله أسلوبا حجاجيا تفسيريا، واستخدم أسلوب سهلا خال من الاستعارات، ويمكن الخلاص بأن الإبداع هو عمل جماعي لأنه يرجع بالنفع على الأمة وكذلك يواجه تحديات المستقبل.